Δεδομένου ότι όλα τα μη απαραίτητα όντα είναι αποτελέσματα, έχουν μια αιτία που από μόνη της δεν είναι μη αναγκαία, δηλ. είναι απαραίτητη. Έτσι, η ακατάλληλη αιτία όλων των επιπτώσεων θα είναι η ίδια η απαραίτητη αιτία όλων των μη αναγκαίων όντων, καθώς και η αμετάβλητη αιτία κάθε αλλαγής.
Μπορεί να υπάρχει απροσδόκητη αιτία;
Αυτή η αιτία δεν μπορεί να είναι από μόνη της αποτέλεσμα. Γιατί αν ήταν θα ήταν μέρος του Χ, και έτσι το Χ θα προκαλούσε τον εαυτό του, κάτι που είναι αδύνατο. Έτσι η αιτία του Χ δεν είναι από μόνη της αποτέλεσμα. Επομένως υπάρχει μια απροσδόκητη αιτία όλων των επιπτώσεων.
Πρέπει να υπάρχει η πρώτη αιτία;
Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα, επομένως αφού υπάρχει κάτι, πρέπει να υπήρχε κάποιο άλλο κάτι που είναι η αιτία του. Ο Αριστοτέλης αποκλείει μια άπειρη εξέλιξη των αιτιών, οπότε οδήγησε στο συμπέρασμα ότι πρέπει να υπάρχει μια Πρώτη Αιτία. Ομοίως και με το Motion, πρέπει να υπήρχε πρώτος μετακινούμενος.
Είναι δυνατή η άπειρη παλινδρόμηση;
Σύμφωνα με την αναδρομική αρχή, αυτό είναι μόνο πιθανό αν υπάρχει ένα διακριτό Y που είναι επίσης F. Αλλά για να λογιστικεύσουμε το γεγονός ότι το Y είναι F, πρέπει να θέσετε ένα Z που είναι F και ούτω καθεξής. … Ένα επιχείρημα άπειρης παλινδρόμησης είναι ένα επιχείρημα κατά μιας θεωρίας που βασίζεται στο γεγονός ότι αυτή η θεωρία οδηγεί σε μια άπειρη παλινδρόμηση.
Υπάρχει κάτι που δεν έχει αιτία;
Ίσως η αρχή της αιτιότητας να ισχύει μέσα στο σύμπαν, αλλά όχι στο σύμπαν. Αυτό ίσωςεπιτρέψτε στο σύμπαν ως σύνολο να είναι χωρίς αιτία. Ένα συμβάν δεν έχει αιτία αν δεν συμβεί στην πραγματικότητα και δεν υπήρξε ποτέ κάτι που το σταμάτησε να συμβεί.
