Ο
Ο Καθολικισμός υποστηρίζει ότι το σώμα και το αίμα του Χριστού είναι παρόντα στον αφιερωμένο οικοδεσπότη (η γκοφρέτα ψωμιού πάνω στην οποία ο ιερέας λέει τα λόγια του Ιησού από τον Μυστικό Δείπνο: «Αυτό είναι το σώμα μου») και στο αγιασμένο κρασί (πάνω στο οποίο ο ιερέας λέει τα λόγια του Ιησού: «Αυτό είναι το δισκοπότηρο του αίματος μου»).
Ποιος μπορεί να αφιερώσει ψωμί και κρασί;
Πάπας Ιννοκέντιος Γ', 1208: «[Η]όσο τίμιος, θρησκευόμενος, άγιος και συνετός κι αν είναι κάποιος, δεν μπορεί ούτε οφείλει να καθαγιάσει την Ευχαριστία ούτε να τελέσει τη θυσία του θυσιαστηρίου εκτός και αν είναιένας ιερέας, που χειροτονείται τακτικά από έναν ορατό και αισθητό επίσκοπο".
Ποιος μπορεί να αφιερώσει;
Μέσα στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η πράξη του καθαγιασμού μπορεί συνήθως να εφαρμοστεί σε ένα επίσκοπο, ένα σταθερό βωμό, μια πέτρα βωμού, μια εκκλησία και ένα δισκοπότηρο και πατέν. Ο απλός λειτουργός μιας αγιασμού είναι ένας επίσκοπος, ενώ ο απλός λειτουργός μιας ευλογίας είναι ένας ιερέας.
Τι κάνει ο ιερέας κατά τη διάρκεια του αγιασμού;
Ο ιερέας σηκώνει το δισκοπότηρο και κάνει το Σημείο του Σταυρού με αυτό πάνω από την αντιμήνυση καθώς λέει ήσυχα, «Ευλογητός ο Θεός μας…». Στη συνέχεια στρέφεται προς τους πιστούς, σηκώνει το δισκοπότηρο -που περιέχει ακόμα το αφιερωμένο Σώμα και Αίμα του Χριστού-όπως και λέει την υπόλοιπη ευλογία δυνατά: «…
Ποιος μπορεί να πραγματοποιήσει μετουσίωση;
Δεδομένου ότι η εξουσία «μετουσιώσεως» της Ευχαριστίας απονέμεται με τη χειροτονία του ενός ιερέα και ο επίσκοπος είναι ιερέας, ένας επίσκοπος μπορεί να μετουσιώσει τη Θεία Ευχαριστία. Θα μπορούσε κανείς επίσης να δει τα έθιμα της πρώτης εκκλησίας.
